Collonialism and Development, Cultural Exchange and Survival

Colonialism and Development

Imperialism

Imperialisme mengacu pada kebijakan memperluas kekuasaan suatu bangsa atau kerajaan atas bangsa-bangsa asing dan mengambil dan memegang koloni asing.

Kolonialisme mengacu pada dominasi politik, sosial, ekonomi, dan budaya suatu wilayah dan rakyatnya oleh kekuatan asing untuk jangka waktu.

Imperialisme adalah setua negara.

Kolonialisme modern dimulai dengan Age of Discovery di mana negara-negara Eropa mendirikan koloni di seluruh Dunia Baru.

British Colonialism

·         Pencarian untuk sumber daya dan pasar baru untuk meningkatkan keuntungan memicu kolonialisme Inggris.

·         Tahap pertama dari kolonialisme Inggris terkonsentrasi di New World, barat Afrika, dan India dan datang ke dekat dengan Revolusi Amerika.

·         Selama periode kedua kolonialisme, Inggris akhirnya menguasai sebagian besar India, Australia, Selandia Baru, Kanada, dan sebagian besar dari Afrika timur dan selatan.

·         Upaya kolonial Inggris dibenarkan oleh apa Kipling disebut "beban orang kulit putih" yang menegaskan bahwa penduduk asli tidak mampu mengatur diri mereka sendiri dan membutuhkan putih, kolonialis Inggris menyediakan dan menjaga ketertiban.

French Colonialism

·         Kolonialisme Prancis lebih disebabkan oleh negara, gereja, dan militer, bukan oleh kepentingan bisnis.

·         Tahap pertama dari upaya kolonial Perancis difokuskan di Kanada, Wilayah Louisiana, Karibia, dan Afrika Barat.

·         Selama fase kedua kolonialisme Perancis (1870 Perang Dunia II), kekaisaran tumbuh dengan menyertakan sebagian besar Afrika utara dan Indochina.

·         Legitimasi ideologis untuk kolonialisme Prancis adalah civilisatrice misi (mirip dengan "beban orang kulit putih"); untuk menyebarkan budaya Prancis, bahasa, dan agama di seluruh koloni.

The French menggunakan dua bentuk pemerintahan kolonial.

Pemerintahan tidak langsung mengacu pada praktek Perancis memerintah melalui struktur politik pribumi dan pemimpin.

Pemerintahan langsung mengacu pada praktek Perancis memaksakan pemerintahan baru pada penduduk asli.

Colonialism and Identity

Perbedaan etnis dan politik di seluruh dunia sangat terganggu oleh kolonialisme.

Sebagai contoh, banyak dari batas-batas politik modern di barat Afrika didasarkan pada linguistik, politik, dan ekonomi kontras yang merupakan hasil dari kebijakan kolonial Eropa di wilayah tersebut.

Studi postcolonial

Kajian postkolonial mengacu pada penelitian yang menargetkan interaksi antara negara-negara Eropa dan masyarakat yang mereka dijajah.

Istilah ini juga digunakan untuk merujuk pada paruh kedua abad ke-20.

Istilah ini juga dapat digunakan untuk menandakan posisi melawan imperialisme dan Eurosentrisme.

The postcolonies dapat dibagi menjadi pemukim, nonsettler, dan dicampur.

·         Postcolonies Settler meliputi negara-negara yang didominasi oleh pemukim Eropa dengan penduduk asli hanya jarang (misalnya, Australia)

·         Postcolonies Nonsettler ditandai dengan penduduk asli yang besar dan hanya sejumlah kecil orang Eropa (misalnya, India).

·         Postcolonies Campuran mengacu pada negara-negara dengan baik penduduk asli dan Eropa yang cukup besar (misalnya, Afrika Selatan dan Kenya)

Development: Philosophy

Sebuah filosofi intervensi adalah pembenaran ideologis untuk campur tangan dalam kehidupan penduduk asli, didasarkan pada asumsi bahwa seseorang memiliki cara yang unggul hidup atau berpikir.

·         British empire—white man's burden

·         French empire—mission civilisatrice

Pembangunan ekonomi rencana-industrialisasi, modernisasi, westernisasi, dan individualisme adalah kemajuan evolusi diinginkan yang akan membawa manfaat jangka panjang kepada penduduk setempat.

Development: Problems

Masalah Terkait dengan Intervensi dan Pengembangan Sempit Fokus.

·         Situasi dianggap sebagai masalah yang dihasilkan dari gaya hidup pribumi mungkin sebenarnya akibat dari dampak sistem dunia pada gaya hidup itu.

·         Efek sistemik proyek pembangunan sebenarnya bisa berbahaya (misalnya, pajak, dan kenaikan sewa dalam menanggapi mengangkat pendapatan).

·         Ahli difokuskan secara sempit tidak mungkin untuk menyadari implikasi spektrum yang luas dari skema pembangunan.

The Brazilian Sisal Scheme

Pada tahun 1950, pemerintah Brasil berusaha untuk memperkenalkan sisal sebagai tanaman tunai ke dalam ekonomi subsisten Sertão tersebut.

Pembangunan peningkatan ketergantungan pada ekonomi dunia, merusak ekonomi subsisten lokal, dan memburuk kesehatan setempat dan distribusi pendapatan.

The Greening of Java

·         Di seluruh dunia, revolusi hijau telah meningkatkan persediaan makanan dan mengurangi harga pangan.

·         Namun, penekanan pada modal depan dan pertanian teknologi dan kimia canggih memungkinkan para elit birokrasi dan ekonomi dari Jawa untuk memperkuat posisi mereka dengan mengorbankan petani miskin.

·         Analisis Ann Stoler tentang dampak revolusi hijau di Jawa menyarankan bahwa diferensial terpengaruh hal-hal seperti stratifikasi jender, tergantung pada kelas.

Equity

Sebuah tujuan yang dinyatakan umum dari proyek pembangunan meningkat ekuitas yang berarti pengurangan kemiskinan dan lebih bahkan distribusi kekayaan.

Tujuan ini sering digagalkan oleh elit lokal yang bertindak untuk mempertahankan atau meningkatkan posisi mereka.

The Third World Talks Back

Antropolog Terapan telah dikritik karena etnosentrisme dalam pendekatan mereka sendiri untuk pembangunan (lihat referensi untuk Guillermo Batalla).

·         Terlalu banyak fokus pada beberapa dan mikro-penyebab sementara mengabaikan kesenjangan sosial yang besar.

·         Proyek awal yang terlalu berorientasi psikologis.

·         Terlalu banyak fokus pada difusi teknologi sebagai sumber utama perubahan.

Kritikus lain telah menunjukkan hubungan antara antropolog dan instansi pemerintah tertentu.

Strategi untuk Inovasi

Kottak menggambarkan analisis komparatif tentang enam puluh delapan proyek pembangunan, dimana ia menetapkan bahwa proyek-proyek pembangunan ekonomi yang sesuai budaya dua kali sukses finansial yang tidak kompatibel.

Overinnovation

·         Overinnovation mengacu pada proyek-proyek pembangunan membutuhkan perubahan besar atas nama masyarakat sasaran

·         Proyek-proyek yang bersalah overinnovation umumnya tidak berhasil.

·         Untuk menghindari overinnovation, proyek-proyek pembangunan harus peka terhadap budaya tradisional dan keprihatinan dari kehidupan sehari-hari di masyarakat sasaran

Underdifferentiation

Underdifferentiation adalah kecenderungan untuk mengabaikan keragaman budaya dan melihat negara-negara berkembang sebagai sama.

·         Banyak proyek pembangunan salah menganggap bahwa keluarga inti adalah unit dasar produksi dan lahan kepemilikan.

·         Banyak proyek pembangunan juga salah menganggap bahwa koperasi berdasarkan model dari bekas blok Timur akan mudah dimasukkan oleh masyarakat pedesaan.

Third World Models

Model terbaik untuk pembangunan ekonomi yang dapat ditemukan di masyarakat sasaran.

Pengembangan Realistis mempromosikan perubahan, bukan overinnovation, dengan menjaga sistem lokal sementara membuat mereka bekerja lebih baik.

Contoh Malagasi menunjukkan perhatian dibayar untuk bentuk-bentuk lokal sosial (organisasi keturunan) dan kondisi lingkungan (misalnya, mengambil ternak dari strain disesuaikan dengan lingkungan yang sama).

Cultural Exchange and Survival

Contact and Domination

Peningkatan kontak antara budaya telah menciptakan kemungkinan meningkat untuk dominasi satu kelompok dengan yang lain, melalui berbagai cara.

Development and Environmentalism

Saat ini, dominasi paling sering datang dalam bentuk perusahaan multinasional berbasis-core menyebabkan perubahan ekonomi dalam budaya Dunia Ketiga.

Perlu dicatat bahwa gangguan bahkan bermaksud baik (seperti gerakan lingkungan) dapat diperlakukan sebagai bentuk dominasi budaya dengan populasi subjek.

Dua sumber budaya bentrokan:

·         Ketika pembangunan mengancam masyarakat adat dan lingkungan (misalnya, Brazil dan New Guinea).

·         Ketika hubungan eksternal mengancam masyarakat adat (misalnya, Madagaskar, di mana peraturan lingkungan internasional menyapu mempengaruhi lifeways subsisten tradisional).

Religious Change

Indiana Jones adalah simbol dari dominasi barat semua aspek budaya berdasarkan efisiensi teknologi khusus.

Homogenisasi agama adalah teknik yang sering digunakan oleh negara-negara berusaha untuk menundukkan kelompok dicakup oleh perbatasan mereka.

Variation in Systems of Domination

Scott (1990) membedakan antara transkrip publik dan tersembunyi dari masyarakat budaya dan politik tertindas.

·         Transkrip publik mengacu pada terbuka, interaksi antara masyarakat yang dominan dan yang tertindas.

·         Tersembunyi transkrip mengacu pada kritik terhadap kekuasaan yang terjadi di luar panggung, di mana dominators tidak bisa melihatnya.

Gramsci (1971) gagasan hegemoni berlaku untuk sistem politik hirarkis dimana dalam ideologi dominan dari elite telah diinternalisasi oleh anggota kelas bawah.

Bourdieu (1977) dan Foucault (1979) berpendapat bahwa itu jauh lebih mudah untuk mengontrol pikiran orang daripada mencoba untuk mengendalikan tubuh mereka.

Weapons of the Weak

Sebagai James Scott (1990) bekerja pada petani Melayu menunjukkan, kelompok tertindas dapat menggunakan halus, metode non-konfrontatif untuk melawan berbagai bentuk dominasi.

Contoh wacana antihegemonic meliputi ritual (misalnya, Carnaval) dan sastra rakyat.

Resistance adalah lebih mungkin publik ketika tertindas datang bersama-sama dalam kelompok (maka undang-undang anti-perakitan sebelum perang Selatan).

Cultural Imperialism

Imperialisme budaya mengacu pada penyebaran satu budaya dengan mengorbankan orang lain biasanya karena pengaruh ekonomi atau politik diferensial.

Sementara media massa dan teknologi yang terkait telah berkontribusi terhadap erosi budaya lokal, mereka semakin sering digunakan sebagai media difusi luar budaya lokal (misalnya, televisi di Brasil).

Making and Remaking Culture

Sebuah teks didefinisikan sebagai sesuatu yang kreatif membaca, diinterpretasikan, dan ditugaskan makna oleh setiap orang yang menerimanya.

·         Pembaca teks semua berasal makna dan perasaan yang mungkin berbeda dari apa yang pencipta teks dimaksudkan mereka sendiri.

·         Pembacaan hegemonik mengacu pada membaca atau makna bahwa pencipta teks dimaksudkan.

Popular Culture

Menurut Fiske (1989), penggunaan masing-masing individu dari budaya populer adalah tindakan kreatif.

Budaya populer dapat digunakan untuk mengekspresikan perlawanan.

Indigenizing Popular Culture

Bentuk-bentuk budaya diekspor dari satu budaya ke yang lain tidak selalu membawa arti yang sama dari bekas konteks ke konteks yang terakhir.

Interpretasi Aborigin film, Rambo, menunjukkan bahwa makna dapat dihasilkan dari teks, bukan dengan teks.

Analisis Appadurai tentang pribumisasi Filipina dari beberapa bentuk musik Amerika menunjukkan keunikan dari bentuk indigenized.

A World System of Images        

Media massa dapat menyebar dan menciptakan identitas nasional dan etnis.

Studi lintas budaya menunjukkan bahwa diproduksi secara lokal acara televisi yang lebih suka impor dari luar negeri.

Media massa memainkan peran penting dalam mempertahankan identitas etnis dan nasional di kalangan orang-orang yang menjalani kehidupan transnasional.

Transnational Culture

Seperti media massa, arus modal telah menjadi desentralisasi, membawa dengan itu pengaruh budaya dari berbagai sumber (misalnya, Amerika Serikat, Jepang, Inggris, Kanada, Jerman, Belanda).

Buruh migran juga berkontribusi terhadap difusi budaya.

Postmodernism

·         Postmodernitas menjelaskan waktu dan situasi-hari ini dunia dalam fluks, orang-orang ini pada langkah yang telah belajar untuk mengelola beberapa identitas tergantung pada tempat dan konteks.

·         Postmodern merujuk runtuh pembedaan tua, aturan, kanon, dan sejenisnya.

·         Postmodernisme (berasal dari gaya arsitektur) mengacu pernyataan teoritis dan penerimaan berbagai bentuk kebenaran, bertentangan dengan modernisme, yang berbasis di supremasi diasumsikan teknologi Barat dan nilai-nilai.

·         Globalisasi mengacu pada meningkatnya keterhubungan dunia dan rakyatnya.

·         Dengan keterhubungan ini, bagaimanapun, datang basis baru untuk identitas (misalnya, identitas Panindian tumbuh di antara suku-suku yang berbeda sebelumnya).

Sumber : Binus Learning Online, Course: Ilmu Sosial Untuk Psikologi, Collonialism and Development, Cultural Exchange and Survival, Di unduh tanggal 19-06-2014